dire des impertinences

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• impertinence — [ ɛ̃pɛrtinɑ̃s ] n. f. • 1533; de impertinent 1 ♦ Vx Caractère de ce qui n est pas pertinent, de ce qui est déplacé, contraire à la raison. ⇒ absurdité, extravagance. ♢ Une impertinence : action, discours qui dénote de l ignorance, de la sottise.… …   Encyclopédie Universelle

• IMPERTINENCE — n. f. Manière irrespectueuse de parler et d’agir. Rien n’égale l’impertinence de cet enfant vis à vis de ses parents. Il m’a fait cent impertinences. Il m’a écrit une lettre remplie d’impertinences. L’impertinence de cet homme est si grande que… …   Dictionnaire de l'Academie Francaise, 8eme edition (1935)

• impertinence — Impertinence. s. f. Sottise, ce qui est contre la raison, contre la bienseance & le jugement. Il se dit & des paroles & des actions. Dire des impertinences. faire des impertinences …   Dictionnaire de l'Académie française

• railler — [ raje ] v. tr. <conjug. : 1> • 1636; « plaisanter » 1462; a. provenç. ralhar « plaisanter »; lat. pop. °ragulare, du bas lat. ragere « braire » 1 ♦ Littér. Tourner en ridicule par des moqueries, des plaisanteries. ⇒ brocarder, moquer,… …   Encyclopédie Universelle

• GRÂCE — Le mot «grâce» et la réalité qu’il désigne ont une importance centrale dans la vie de l’humanité, et particulièrement dans l’histoire et la théologie chrétiennes. S’il est vrai que tout homme souffre d’un sentiment diffus et non expliqué de… …   Encyclopédie Universelle

• HISTOIRE — SECTION PREMIÈRE. Définition.     L histoire est le récit des faits donnés pour vrais, au contraire de la fable, qui est le récit des faits donnés pour faux.     Il y a l histoire des opinions, qui n est guère que le recueil des erreurs humaines …   Dictionnaire philosophique de Voltaire

• débiter — 1. débiter [ debite ] v. tr. <conjug. : 1> • 1387; de dé et bitte 1 ♦ Découper (du bois, et par ext. toute autre matière) en morceaux prêts à être employés. ⇒ diviser, partager. Débiter un arbre à la tronçonneuse. Scie à débiter. Débiter… …   Encyclopédie Universelle

• ANA — ANA, ANECDOTES.     Si on pouvait confronter Suétone avec les valets de chambre des douze Césars, pense t on qu ils seraient toujours d accord avec lui ? et en cas de dispute, quel est l homme qui ne parierait pas pour les valets de chambre… …   Dictionnaire philosophique de Voltaire

• permettre — [ pɛrmɛtr ] v. tr. <conjug. : 56> • permetre 980; rare av. 1410; lat. permittere, sous l infl. de mettre I ♦ 1 ♦ Laisser faire (qqch.), ne pas empêcher. ⇒ autoriser, tolérer. « La liberté est le droit de faire tout ce que les lois… …   Encyclopédie Universelle

• CAUSES FINALES — SECTION PREMIÈRE.     Virgile dit (Aen. VI, 727):      Mens agitat molem, et magno se corpore miscet.     L esprit régit le monde; il s y mêle, il l anime.     Virgile a bien dit; et Benoît Spinosa , qui n a pas la clarté de Virgile, et qui ne le …   Dictionnaire philosophique de Voltaire

• Barbey D'Aurevilly — Jules Barbey d Aurevilly Pour les articles homonymes, voir Barbey (homonymie). Jules Amédée Barbey d’Aurevilly …   Wikipédia en Français